L’empreinte historique qui caractérise la chanson palestinienne en a fait l’un des modèles lyriques arabes les plus en vue, capable de se renouveler et de survivre, car ses formations artistiques, l’originalité de ses paroles et les sources esthétiques d’où elle puise son essence l’ont fait perdurer dans la mémoire.
Ce n’est pas une chanson occidentale née d’un contexte politique ou d’une mode artistique, mais une chanson plutôt ancrée dans son histoire et sa mémoire. Selon des spécialistes de la question, l’enracinement porte un motif complexe qui ne peut être trouvé que dans les chansons originales avec une extension historique, comme c’est le cas dans un certain nombre de chansons arabes.
Et si la chanson palestinienne a été attentive tout au long de son parcours à la nature des étapes qu’elle a traversées, alors cette matière l’a fait entrer dans une ère modernisatrice où elle investit les capacités de la scène et tente à travers elle d’inventer un nouvel horizon artistique.
Il est à souligner, par ailleurs, que cette adaptation aux scènes historiques et à ce qu’elle a produit politiquement, culturellement et socialement a marqué le tissu de la chanson arabe et a rendu la chanson palestinienne plus distinctive.
Dès lors, ce modèle occupe une grande place auprès des auditeurs arabes, notamment lorsqu’il s’agit de travailler musicalement cet héritage et de le pousser vers le concept de modernité. Aussi, il est utile de signaler que nombre de chercheurs estiment que l’une des caractéristiques de la chanson palestinienne moderne est qu’il est impossible de la comprendre en dehors de ses contextes politique, social et de lutte contre l’occupant sioniste.
La chanson palestinienne moderne est un type de discours lyrique complexe où les joies se mêlent aux peines, à l’art au politique et à la richesse au morcellement. Cependant, lorsque ce discours est lu par des critiques musicaux malgré leur faible nombre, il est souvent traité techniquement et non comme un discours intellectuel artistique. Peut-être que ce qui fait que les chansons s’oublient et s’effacent de soi, c’est qu’elles restent dans le même style premier dans lequel elles sont apparues, mais lorsqu’elles se renouvellent de l’intérieur et travaillent à actualiser leurs paroles et à préserver leurs premières sources, elles durent souvent pendant plusieurs siècles et s’adaptent aux diverses étapes qu’elles traversent… La chanson, placée dans le laboratoire de la musique contemporaine, lui permet de rester vivante dans la mémoire des générations futures.
